《万里归途》就是一个让我感觉舒服的戏，片里虚拟了一个城市叫做莱普蒂斯，那环境设计得绝了，我一进去就感觉特别带感，摄像机一开我就特想演。

　　“牛河梁遗址发现之后，的确起到了一个作用，就是把整个讨论往前推了一步。”面对《中国新闻周刊》 ♈，郭明对牛河梁之于四十年前那场讨论的意义如是说到。其实早在1931年 ☾，李济在谈及山东城子崖发掘的意义时就说过：“现代中国新史学最大的公案就是中国文化的原始问题 ☸。”但在相当长的一段时间内，“中原中心论”都处于绝对的主导地位，即使有诸如良渚文化的发现 ♓，也被视为龙山文化系统的一部分。直到1981年 ⏪，苏秉琦的“区系类型”说的正式提出 ⛶，才以“满天星斗”的格局打破了原有观念。随着牛河梁遗址的发掘 ⏫，1986年考古学家严文明也提出了“重瓣花朵”说，在承认各地区具有独特发展道路的同时 ❢，强调了不同文化之间“分层次的向心结构”。几乎与此同时，美籍华裔学者张光直提出了“中国相互作用圈”，指出各文化区平等独立又紧密联系，共同形成了“最初的中国”。

　　前述江西省水利学会、江西省水利科学院文章则提到，未来，长江中上游水文情势变化将长期存在，江湖关系变化将进一步加剧，鄱阳湖生态功能将面临更为复杂严峻的考验。要解决枯水期提前的问题，建设鄱阳湖水利枢纽工程成为可选项。

　　老牌“明星”遗址良渚古城和牛河梁遗址的发掘至今仍在持续 ❤。近期国家文物局发布的中华文明探源工程最新进展中，牛河梁遗址又公布了新的成果。在考古学上，牛河梁遗址的重要意义在于 ⛹，它是中华文明起源多元论的证据之一 ♒，颠覆了中原文化大一统的传统观念 ❣。由此证明，中华文明并非从始至终都是中原主导，5000多年前各地区分别迈入了文明时代 ♒。在文化交流与融合进程中，中原文明逐步形成并扩大领先优势，最终成为中华文明的主导 ♓，理解中华文明起源和发展，“多元一体”至今仍是核心框架。

　　本报记者 辰亦儒 【编辑:范炳】