黄琦主要研究方向为电力系统广域测量与控制、大电网分析与控制、智慧能源信息支撑技术 ♊、智能电网测量和测试等方面；承担国家重点研发计划、国家自然科学基金等国家级和省部级项目20余项 ❧，获中国仪器仪表学会一等奖1项、四川省科技进步奖二等奖1项、教育部优秀科技成果二等奖 ♿1项；发表学术论文200余篇 ♈，其中SCI 论文100余篇 ➧，Wiley-IE ✍EE专著2部，申请专利100余项 ⌛，获授权国家发明专利50余项 ☺、美国专利1项 ♋。

　　在理解中国式现代化前，首先需要明晰现代化的定义 ♍。目前学界较流行的观点是，现代化是从传统农业社会向现代工业社会转型的发展变迁过程 ♐。以现代化创造出远远超越传统社会的生产力、生产方式 ♋、生活方式 ♈，是中国式现代化与世界各国现代化的共性所在。

　　鄢一龙表示 ⏪，当年邓小平提出“中国式的现代化”命题 ♿，主要是基于当时中国发展水平落后的国情，从现代化水平还不是那么高的角度出发。

　　韩建业认为，贾湖文化最具冲击力的地方，就在于精神世界的世界观 ❎、伦理观和历史观。“那时天圆地方的世界观形成了，出现了与历法相关的规和矩，有占卜用的龟甲 ❌、石子、符号，已经开始敬天法祖、向天卜问。伦理观主要是指墓葬，八千多年前就有了非常好的竖穴土坑墓，这是一种入土为安的思想。墓葬排列整齐，一直延续几千年，中国的墓葬一直是这样 ⛺，体现了典型的亲情伦理血缘关系 ⛳。历史观指的是非常强大的祖先崇拜习俗 ⛽，有的祖坟持续了几百年，当时全世界完全没有第二个例子 ❡。”

　　本报记者 杨平 【编辑:努尔哈赤】